Nella terza domenica di pasqua quest’anno leggiamo l’apparizione del Risorto nel cenacolo la sera del primo giorno della settimana, raccontata da Luca, quando già i due discepoli di Emmaus erano tornati da loro a raccontare di averlo visto e parlato con lui.
Nel commentare questa litania mi è tornato in mente un particolare degli scritti del Nuovo Testamento secondo il quale possiamo considerare Maria in questa litania non solo Regina dei santi del cielo ma anche: Regina di tutti i cristiani, perché i primi si chiamavano tra di loro “santi”. Paolo scrive ai Romani: «Salutate Filologo e Giulia, Nereo e sua sorella e Olimpias e tutti i santi che sono con loro».
Ai Corinzi all’inizio: «Alla Chiesa di Dio che è in Corinto e a tutti i santi dell’intera Acaia» e alla fine: «Tutti i santi vi salutano».
Loda gli Efesini «per l’amore che avete verso tutti i santi».
Nella domenica della misericordia rileggiamo l’apparizione di Gesù nel Cenacolo, la sera del giorno della sua risurrezione con l’assenza di Tommaso, e il suo seguito, otto giorni dopo, con Tommaso presente e destinatario della misericordia di Gesù.
Nel numero di Maria con Te che esce nell’ottava di Pasqua, la rubrica La voce de Rosario pubblica il mio commento alla litania “Regina delle vergini”, che mi dà la possibilità di approfondire il dono della verginità anche in riferimento al matrimonio cristiano, soprattutto attraverso due citazioni importanti, una di Giovanni Paolo II e una di Papa Francesco da Amoris Laetitia.
Nella Veglia Pasquale dell’anno B si legge il Vangelo della Risurrezione secondo Marco, con alcune donne come protagoniste del ritrovamento del sepolcro vuoto.
In questo breve commento all’invocazione a Maria come regina dei confessori o dei testimoni della fede, cito una frase di Benedetto XVI: «Per fede, nel corso dei secoli, uomini e donne di tutte le età, il cui nome è scritto nel Libro della vita (cfr. Ap 7,9;13,8), hanno confessato la bellezza di seguire il Signore Gesù là dove venivano chiamati a dare testimonianza del loro essere cristiani: nella famiglia, nella professione, nella vita pubblica, nell’esercizio dei carismi e ministeri ai quali furono chiamati» (Porta fidei, 13).
Il vangelo della messa vespertina del giovedì santo “In cena Domini”, nella cena del Signore, nel rito Romano è preso dal Vangelo di Giovanni, all’inizio del capitolo 13, quando incomincia la narrazione dei discorsi di quella cena, con l’episodio della lavanda dei piedi.
Nella domenica delle Palme, nelle messe di rito romano, si legge la passione di Gesù nel racconto di uno dei vangeli sinottici.
Nell’anno B tocca al Vangelo di Marco. In questo commento cito alcune frasi del salmo 22 (21) che comincia con lo straziante grido di abbandono. Ma nello scorrere tutto il Salmo scopriamo la rivelazione della preghiera di Gesù sulla croce, che si conclude con la lode a Dio che lo ha ascoltato e soccorso.
Il commento alla litania “Regina dei martiri” viene pubblicato nel numero di Maria con te della Domenica delle Palme, in edicola dal 25 marzo, e può contribuire a considerare il mistero della madre sotto la croce.
“Visse con il cuore unito a Gesù la cattura, i processi, la notte in prigione, la flagellazione, l’incoronazione di spine, la crocifissione, la morte, il colpo di lancia, la sepoltura. Fu la prima martire senza morire.”.
Giuseppe Zois è un giornalista di lunga esperienza che attualmente cura un sito on line di informazione www.atmsfere.news.
Ha presentato il mio libro Giuseppe e Maria. la nostra storia d’amore quando era uscito da poco.
Avvicinandosi la Pasqua lo presenta e offre ai lettori di “Atmosfere” con la lettura dell’ultimo capitolo “Giuseppe nel mistero pasquale di Gesù”: un modo di vivere la preparazione alla Pasqua aiutati da san Giuseppe.
